Di antara nama-nama besar dalam tasawuf, ada seorang yang disebut berulang kali dalam kitab-kitab para wali, namun jarang benar-benar dikenali ramai orang — Zunun Al-Misri (Dhun-Nun al-Misri). Beliau hidup pada abad ke-2 Hijriah, jauh sebelum Al-Ghazali dan Rumi, namun ajarannya tentang makrifatullah (mengenal Allah dengan hati) menjadi asas ilmu tasawuf yang kita kenal hari ini.
Dari Ilmu Dunia ke Gurun Penyerahan
Nama asalnya Tsuban bin Ibrahim, lahir di Ahmim, Mesir Atas sekitar 796M. Berkulit hitam legam, kurus, keturunan Nubia — penampilan yang sering dipandang rendah zamannya. Namun hatinya penuh cahaya.
Beliau haus ilmu: tafsir, hadis, fikih, bahkan hieroglif Mesir kuno. Semakin banyak ilmu duniawi yang beliau kuasai, semakin beliau rasakan kekosongan. Hingga satu detik yang mengubah segalanya di tengah gurun:
Seekor anak burung buta jatuh ke pasir panas. Zunun tertanya-tanya, “Bagaimana ia akan hidup?” Tiba-tiba tanah terbelah — muncul dua mangkuk: biji wijen dan air mawar. Burung itu makan hingga kenyang. Saat itu Zunun menangis dan teringat firman Allah:
“Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah jualah yang memberi rezekinya…” (Surah Hud: 6)
Detik itu beliau tinggalkan segala ambisi dunia, menjadi fakir yang menyerah sepenuhnya kepada Allah.
Karamah yang Menggetarkan
Salah satu kisah paling terkenal: Di atas kapal, beliau difitnah mencuri permata. Dipukul dan hampir dilempar ke laut. Beliau tidak membela diri, hanya berdoa. Tiba-tiba ribuan ikan muncul, setiap ekor membawa permata di mulutnya. Sejak itu beliau digelar Zunun — Pemilik Ikan.
Beliau juga pernah dirantai, dibawa ke Baghdad atas tuduhan zindik. Di hadapan Khalifah Al-Mutawakil, beliau tidak membela diri, tetapi memberi nasihat yang membuat khalifah menangis dan membebaskannya.
Inti Ajaran Zunun
Beliau pernah berkata: “Aku mengenal Tuhanku melalui Tuhanku. Seandainya bukan kerana Tuhanku, aku tidak akan pernah mengenal Tuhanku.”
Zunun mengajar bahawa mengenal Allah bukan sekadar dalil akal, tetapi melalui musyahadah (penyaksian hati) — penyaksian langsung di dalam dada. Semakin mengenal Allah, semakin merasa kecil dan hina di hadapan-Nya.
Renungan Padat untuk Kita Hari Ini
- Jalan kepada Allah sering melalui kesunyian dan penyerahan, bukan melalui populariti dan pengiktirafan manusia.
- Ilmu tanpa hati hanya membuat kita semakin jauh dari Tuhan. Zunun tinggalkan ilmu duniawi yang tak memuaskan, demi kerinduan yang benar.
- Ketaqwaan dan keikhlasan mengatasi segala kekurangan fizikal dan latar belakang. Kulit hitam, miskin, dan dipandang rendah — tapi hatinya menjadi Habibullah.
- Ketawaduan yang tinggi: Walaupun memiliki karamah, beliau tetap rendah hati, tak suka membela diri, dan redha dengan takdir.
- Rezeki itu urusan Allah. Kisah burung buta mengingatkan kita untuk tawakal sepenuhnya.
Pada hari wafatnya (245/246H), dahi jenazahnya bercahaya dengan tulisan: “Habibullah, mati fi billah, qutila bisaifillah” (Kekasih Allah, wafat dalam cinta Allah, dibunuh dengan pedang cinta Allah). Beribu burung hijau menaungi jenazahnya dari terik matahari.
Penutup Di zaman yang penuh bunyi dan pameran ini, Zunun mengingatkan kita: Kembalilah kepada kesunyian. Kembalilah kepada kejujuran hati. Carilah Tuhan bukan dengan suara yang lantang, tetapi dengan penyerahan yang senyap.
Beliau tak lahir dari keluarga besar, tak punya rupa menawan, tapi cintanya kepada Allah begitu besar sehingga namanya masih hidup sampai hari ini.
Semoga kita mendapat sedikit daripada cahaya hatinya. Semoga Allah jadikan kita hamba yang mengenal-Nya dengan hati yang benar.
Wallahu a’lam.
❤️ Sumbangan Ikhlas
Jika artikel ini ada manfaat untuk anda, saya amat menghargai sumbangan ikhlas anda untuk bantu kos pengurusan blog ini selain sebagai semangat untuk saya terus berkongsi ilmu dengan lebih banyak lagi secara Percuma. Semoga Allah balas setiap kebaikan anda.
Sumbang Sekarang